Ахмед Сафиевич [26.2(11.3).1903, Уфа, - 11.8.1958, Казань], татарский советский писатель, заслуженный деятель искусств РСФСР (1957). Учился в Оренбургском восточном институте (1921). Участник Великой Отечественной войны 1941-45. Печатался с 1918. Отдал дань формалистическим увлечениям, но с середины 1920-х стал писать в реалистической манере. Поэма "Флейты" (1933) - о духовных исканиях интеллигенции; баллады "Пустыня и человек" (1936) - о нравственной стойкости сов. человека, "Почему молчит чёрный камень" (1940) посвященной В. И. Ленину. Поэт-лирик, автор многих сборников стихов. Изучал жизнь и творчество Г. Тукая (См. Тукай), написал драму "Тукай" (1938), опубликовал 1-ю часть романа о поэте (1952), создал либретто первого тат. балета "Шурале" (1955) по мотивам поэтических сказок Тукая; либретто оперы о М. Джалиле (См. Джалиль) (музыка Н. Жиганова); его драматургия - крупное явление тат. сов. литературы.

Соч.: Эсэрлар, т. 1-3, Казан, 1965 - 66; Сайланма асэрлэр, Казан, 1970; в рус. пер. - Тукай. Роман, М., 1966.

Лит.: История татарской советской литературы, М., 1965; Гиниятуллина А., Писатели Советского Татарстана. Биобиблиографич. справочник, Каз., 1970.

Мирхайдар Мустафович [19(31).10.1891, дер. Кукшелово, ныне Оренбургской области, - 9.7.1928, Баймак Башкирской АССР], татарский советский драматург. Один из зачинателей тат. сов. литературы. Учился в медресе. В 1918-26 вёл культурно-просветительскую работу в тат. и башкирской деревне. Писать начал в 1905. Первый сборник "Мои стихи" опубликовал в 1912. Комедии "Два Хасана" (1909), "Молодёжь не даст обмануть себя" (1911, пост. 1913); социально-критические пьесы "Жалкая" (1913), "На реке Урал" (1917-18, опубл. 1919), "Белый колпак" (1922-23) и др. Особое влияние на развитие татарской драматургии оказала реалистическая драма "Галиябану" (1916, пост. 1917, опубл. 1922, рус. пер. 1958) о дореволюционной татарской деревне. Пьеса "Красная звезда" (1921-23) - о рождении новых человеческих отношений в сов. время. Ф. изучал и собирал фольклор, составил сборник народных песен.

Соч.: Сайланма эсарлэр, т 1-2, Казан, 1957; Галиябану. Пьесалар, Казан, 1962; в рус. пер. - Драмы, М., 1961.

Лит.: История татарской советской литературы, М., 1965; Нуруллин И., ХХ йез башы татар адэбияты, Казан, 1966.

Файзи Дакани, шейх Абу-ль-Фейз (1547-1595), персоязычный поэт Индии. Его творчество знаменует начало расцвета инд. персоязычной литературы. Имел титул малек ош-шоара ("царь поэтов"). Участвовал в реформаторской деятельности шаха Акбара, направленной на сближение индийцев разных вероисповеданий. Диван Ф. включает большое количество касыд (См. Касыда), газелей (См. Газель), рубай (См. Рубаи) и др. В лирических произведениях сквозь налёт суфийского мировосприятия проступает социально-политическая направленность - идея равенства между последователями всех религиозных учений, тема индусско-мусульманской дружбы и т.п. В поэме "Наль и Даман" на сюжет, заимствованный из 3-й книги эпоса "Махабхарата", тема переработана в соответствии с требованиями жанра Месневи. Автор трудов по философии, филологии, математике, медицине и истории религии. При его участии на перс. язык были переведены "Махабхарата", "Рамаяна" и др. классические произведения индийской литературы.

Соч.: Intikhabi Ghazaligati Faidi, by Dr. I. М. Kazi, Aligarh, [s. а.]; Наль ва Даман, Калькутта, 1831; то же, Лакноу, 1930, то же, Тегеран, 1956.

Лит.: Алиев Г. Ю., Персоязычная литература Индии, М., 1968, с. 105-21.

Г. Ю. Алиев.